DAS HEILIGTUM VON SAN FRANCESCO DI PAOLA IN SPEZZANO DELLA SILA
Unmittelbar nach dem Bau des Paterno Calabro, der der heiligen Annunziata geweiht war, und vor dem Bau des Corigliano Calabro wurde um 1474 die Einsiedelei der Heiligen Dreifaltigkeit von Spezzano eröffnet und zugleich der heiligen Dreifaltigkeit gewidmet. Die örtliche Universität war es, die um die Anwesenheit von Francesco am Fuße der Sila bat (so hieß die Gemeinde damals) und die als Stützpunkt das bestehende Oratorium für St. Thomas spendete. Dank der wirtschaftlichen Unterstützung der Bevölkerung und des Adels der Stadt, wurde die Kapelle erweitert und mit dem Bau des angrenzenden Klosters vervollständigt. Während der Ausführung der Arbeiten war Francesco in einem Raum des Giudicessa- Palastes zu Gast. Die mündliche Überlieferung hat lange Zeit von einem idealen Ort für ihre Gebetsmomente gesprochen, aber sie hat ihren Ort nie genau angegeben. Es schien daher seltsam, dass in Spezzano keine Grotte benutzt wurde, wie in San Marco Argentano, Paola, Paterno, Corigliano und auch in Tours in Frankreich. Monsignore Giuseppe Fiorini Morosini erklärt, dass "die Wiederentdeckung der" Höhle "als Ort des Gebets und der Buße, die der heilige Franziskus seit Beginn seiner hermetischen Erfahrung favorisiert, einer der wichtigsten Aspekte war". Dieser privilegierte Ort des Geistes, auf den die Stimme des Volkes immer hingewiesen hat, befand sich im Falle von Spezzano nicht außen, oder im Allgemeinen im Garten der Einsiedelei, sondern in einem Palast.
Nächstenliebe, die Grundlage seines Handelns gegen die Menschen Gottes
In der schwierigen gesellschaftlichen Realität von Spezzano della Sila, zeigte Francesco seine große Nächstenliebe gegenüber den Notdürftigen. Seine Liebe für seine Brüder, nicht nur für Spezzano, sondern für die ganze Nachbarschaft, war in der Tat groß. Seine Nächstenliebe veranlasste ihn, immer auf jedes tägliche Bedürfnis des Menschen einzugehen, doch besonders im silanesischen Kontext reagierte Sila mit größerem Engagement und mehr Einsatz, so dass er zusammen mit seinen Einsiedlern alle Almosen, die er für die Bedürfnisse der aufstrebenden Gemeinschaft gesammelt hatte, für die Bedürfnisse der aufstrebenden Religionsgemeinschaft.
Die große Nächstenliebe der Paoliner gegenüber den Notdürftigen und Armen hat dazu geführt, dass in Spezzano die Verehrung des Heiligen Franziskus die des Schutzheiligen San Biagio übertroffen hat.
Die Wirkung einiger Wunder während des Aufenthalts in Spezzano della Sila
Unter den verschiedenen Wundern, die dem Heiligen zugeschrieben werden, soll jemand, den die Tradition als Quelle bezeichnet, fließen, um den Durst der am Bau der Einsiedelei beteiligten Arbeiter zu stillen. Wir möchten zwei besondere erwähnen, die sich auf die Bekehrung zweier junger Männer zu unterschiedlichen Zeiten beziehen und nach Überwindung der bisher erlebten unreinen Leidenschaft beschlossen haben, Franziskus zu folgen, indem sie in den Orden der Minen eintraten: Pater Bernardino Otranto aus Cropalati (Cosenza) und Vater Giovanni Cadurio aus Roccabernarda (Crotone).
LA LETTERA DI SAN FRANCESCO AI PROCURATORI DELL’EREMO DI SPEZZANO
Die Abreise von Franziskus nach Frankreich, diktiert durch den Gehorsam gegenüber dem Papst, richtete sich nicht auf die Bevölkerung von Spezzano della Sila. Tatsächlich richtete er von der fernen Tour am 10. September 1486 einen Brief an die Staatsanwaltschaft der Einsiedelei Silano.
Wir berichten ausführlich darüber, da es sich um ein sehr wichtiges Schreiben handelt, denn sie zeigt deutlich, wie sehr Franziskus sich für die Förderung des Friedens einsetzt, der als der beste Schatz gilt, den Menschen haben können, und die positive Vision des barmherzigen Gottes zum Ausdruck bringt, der uns mit offenen Armen erwartet.
„Alli Nobili e diletti nostri Procuratori per dir loro che premesse raccomandazione, salute, e pace in Giesù Christo benedetto; Riferimo gratie a’ Dio, e a Cotesto Venerabile Clero, all’Officiale, e a tutto lo popolo dell’amore, e fervore, che havete portato, e portate alli nostri Frati, e la nostra Religione; e della gran sollecitudine havete usato, e continuamente usate, in operare, e di far edificare cotesto benedetto luoco della Santissima Trinità. Nostro Signor Giesù Christo, che è sommo rimuneratore, vi renderà lo merito de’ vostri affanni, e guardivi da ogni male, e pericolo, in qualunque luogo anderete, e sarete. Noi, e tutti li nostri Frati dall’altra parte, benché siamo indegni, sempre pregheremo lo eterno Dio, e il suo figliolo Giesù Christo, e la gloriosissima Madre Vergine Maria, chie vi aiutino e indirizzino alla salute delle anime vostre, perché avete da morire, e che questa vita è breve, e non è altro eccetto in ombra, che presto presto passa.
Ricordatevi della passione del nostro Salvatore, e pensate quanto fu infinito quell’amore, che discendio in terra, per salvare noi altri, ricevè tanti affanni, e patiò fame, freddo, sete e caldo, e tutte passioni, quante possono patire l’huomini, recusando nulla pena per nostro amore, pensando che Nostro Signore Giesù Christo maggiori affanni, e tribolazioni patio per noi altri.
Pregovi ancora lasciate tutti li odij, inimicizie, amate la pace, che è lo migliore tesoro, che possono havere li popoli: e Nostro Signore Giesù Christo non lasciò altro precetto alli Apostoli, che la pace. Amate per bene comune, aiutate li poveri orfani, le vedove, e li pupilli; sappiate certo, che siamo appresso lo fine del Mondo, e quello patiamo, è per li nostri peccati, che sono grandi e commuovono Dio ad ira, e per questo correggetevi per l’avvenire, e pentitevi del passato, che Dio è misericordioso, e ci aspetta con le braccia aperte. Sappiate che se ci nasconderemo al Mondo, non ci potremo nascondere a’ Dio. Facete una vera, e fedele confessione, la quale così osservando come veri cristiani, haveremo la benedittione, e saremo aiutati dall’eterno Dio, che mitighi li grandi supplicij riceverà la povera Italia. Altro non vi scrivo, eccetto che la pace sia con voi, questo prego ai vostri Procuratori per charità la vogliate pronunziare a tutto cotesto popolo, e specialmente o Cotesto Venerabile Clero come sopra è detto.
Scripta in lo loco di santa Maria de lo patire aput Turone in Franza, to die X septembris MCCCCLXXXVI
Lo vostro indegno oratore frate Francesco minimo povero eremita di Paula”
Das Kloster von Spezzano bis Heute
Nachdem sie den katastrophalen Erdbeben, die unsere Region regelmäßig heimsuchten, widerstanden hatte, wurde die Silan-Kapelle durch die subversiven Gesetze von Joachim Murat vom 7. August 1809 unterdrückt. Mit Dekret vom 29. Dezember 1814 erhielt das Gebäude eine Konzession an das Rathaus, das es als Sitz der Büros der Friedensrichterin, der Gefängnisse und der städtischen
Einrichtungen diente. Nach dem Ersten Weltkrieg und bis 1928 wurde das Gebäude als Wollspinnerei genutzt. Nach dem Zweiten Weltkrieg befanden sich in einigen Räumlichkeiten dagegen die Mittelstufe, die damals ein abgetrennter Teil der Via Rivocati in Cosenza war. Schließlich wurde es von den kanosianischen Schwestern, den Schwestern des Fleisch gewordenen Wortes und den leidenschaftlichen Schwestern bewohnt. Die verbliebenen Immobilien wurden, wie die anderen unterdrückten Klöster und Klöstern, versteigert und von der ohnehin schon reichen Bourgeoisie gekauft. In den ersten Monaten des Jahres 2016 wurde das Kloster konservativ restauriert; mehrere Räume wurden restauriert und der Zivilbevölkerung und den Pilgern zur Verfügung gestellt, die jedes Jahr zahlreich die Feierlichkeiten zu Ehren des Paolano veranstalten.
Am 1. Mai 2018 erhob Monsignore Francesco Nolè, Erzbischof von Cosenza - Bisignano, die Kirche zum Diözesanheiligtum von San Francesco di Paola.
KURZBESCHREIBUNG DER KIRCHE UND DES KLOSTERS
Die Fassade der Kirche wurde komplett überarbeitet, aber die gerippte Querspange links vom Portal ist kein zu übersehendes Element, da sie das einzige sichere Beispiel für ihre ursprüngliche Verwendung in einem Säulengang mit einem Gewölbedach ist, das als Alternative zur weit verbreiteten Holzkonstruktion des Grundwasserleiters dient. Die Kirche besteht aus einem einzigen Kirchenschiff mit einer üppigen und raffinierten Decke aus Stuck aus dem 18. Jahrhundert und einem quadratischen Presbyterium, wo man das spätgotische Kreuz sehen kann. An der Außenseite der linken Wand des einzigen aktuellen Kirchenschiffes haben die Restaurierungen das Profil der einspurigen Fenster (auch auf der gegenüberliegenden Seite) sowie das eines spitzbogigen Bogens in der Nähe der Ecke mit der Fassade ans Licht gebracht: Dieses Element kann darauf hindeuten, dass es auch das Seitenschiff gab, es sei denn, Sie wollen auf ein Seitenportal verweisen.
Die Holzdecke ist in sechseckige Platten mit einer quadratischen Platte in der Mitte unterteilt, um eine Kommode zu bilden, die mit bemalten Blumenelementen vervollständigt wird. Im Chor gibt es eine Reihe von Ställen mit reliefartig
verzierten Postergalen, mit großen Karyatiden, Fries, Rahmen und Friedhof von guter Schnitzerei, sicherlich die Arbeit der einheimischen Arbeiter aus der zweiten Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts. Die Sakristei, bestehend aus zwei durch einen Bogen getrennten Räumen, ist mit geschnitzten Möbeln ausgestattet, an der Decke ist das Datum 1627 gemalt. Der massive, fassadenbündige Glockenturm ist ein nachträglicher Einbau, neben dem Eingang zum Kreuzgang. Auf der größten Glocke befindet sich eine Inschrift und das Datum 1584.
Das Portal mit Spitzbogen besteht aus zwei breiten Bändern von Quadern, die sich mit Stieren abwechseln. Der gleiche Rhythmus wiederholt sich in den Pfeilern mit Säulen und Kapitellen, die mit verschiedenen Basreliefs in den beiden Gruppen rechts und links verziert sind. Der Kreuzgang besteht aus einfachen spitzbogigen Bögen auf quadratischen Säulen.
