Descripción
EL SANTUARIO DE SAN FRANCISCO DE PAULA EN SPEZZANO DELLA SILA
La ermita de la Santísima Trinidad de Spezzano –la tercera, en orden de tiempo, construida por San Francisco de Paula– se terminó alrededor de 1474 inmediatamente después de la construcción de la de Paterno Calabro, dedicada a la Santísima Anunciación, y antes de la de Corigliano Calabro, también dedicada a la Santísima Trinidad. La universidad local (que es como se llamaba en aquel momento el ayuntamiento) fue quien quiso la presencia de Francesco al pie de la Sila y le donó como alojamiento el oratorio que existía en devoción de San Tomás. Gracias al apoyo económico de la población, así como de la nobleza local, la capilla poco a poco se fue ampliando y llevó a cabo la construcción del convento adyacente. Durante la obra de construcción, Francesco estuvo alojándose en una habitación del Palacio Giudicessa. La tradición oral la describe como un lugar ideal para sus momentos de oración, aunque nunca se ha indicado su ubicación con precisión. Llamaba la atención, por lo tanto, que en Spezzano no hubiera rastro de ninguna gruta utilizada por el Santo como podemos encontrarlo en San Marco Argentano, en Paula, en Paterno, en Corigliano y también en Tours (Francia). Monseñor Giuseppe Fiorini Morosini afirma que «el descubrimiento de la “gruta” como lugar de oración y penitencia privilegiado por San Francesco desde el comienzo de su experiencia ermitaña, ha sido uno de los elementos más relevantes». Este lugar privilegiado por el espíritu, que el pueblo siempre ha indicado existir, en el caso de Spezzano no se encontraba en el exterior -generalmente en el jardín de la ermita-, sino dentro de un palacio.
LA CARIDAD, FUNDAMENTO DE SUS ACTOS HACIA EL PUEBLO DE DIOS
En la complicada realidad social de Spezzano della Sila, Francisco mostró plenamente su gran caridad hacia los más desfavorecidos. Su amor hacia sus hermanos, no solo de Spezzano sino de todo el vecindario, fue realmente grandioso. Su caridad lo llevó a responder siempre a cada necesidad diaria del hombre, pero en la particularidad del contexto silano reaccionó con mayor compromiso e implicación hasta el punto que, junto con sus compañeros ermitaños, distribuyó entre los pobres todas las limosnas recolectadas para satisfacer las necesidades de la comunidad religiosa naciente. La gran caridad del Santo hacia los últimos y los necesitados ha hecho que la devoción de Spezzano hacia San Francisco sobrepasara la que había –también muy fuerte– hacia el Santo Patrón, San Biagio.
ALGUNOS MILAGROS REALIZADOS DURANTE LA ESTANCIA EN SPEZZANO DELLA SILA
Entre los distintos milagros atribuidos al Santo transmitidos por la tradición oral –como, entre todos, el de la fuente que hizo fluir para saciar la sed de los obreros que estaban construyendo la ermita– queremos recordar en particular el caso de la conversión, en momentos distintos, de dos jóvenes que, después de vivir una pasión impura, decidieron seguir a Francisco entrando en la Orden de los Mínimos: el padre Bernardino Otranto de Cropalati (Cosenza) y el padre Giovanni Cadurio de Roccabernarda (Crotone).
CARTA DE SAN FRANCISCO A LOS PROCURADORES DE LA ERMITA DE SPEZZANO
Francisco en la promoción de la paz, definida como el mejor tesoro que los hombres pueden tener y por el otro expresa la visión positiva de Dios misericordioso que nos espera con los brazos abiertos.
Alli Nobili e diletti nostri Procuratori per dir loro che premesse raccomandazione, salute, e pace in Giesù Christo benedetto; Riferimo gratie a’ Dio, e a Cotesto Venerabile Clero, all’Officiale, e a tutto lo popolo dell’amore, e fervore, che havete portato, e portate alli nostri Frati, e la nostra Religione; e della gran sollecitudine havete usato, e continuamente usate, in operare, e di far edificare cotesto benedetto luoco della Santissima Trinità. Nostro Signor Giesù Christo, che è sommo rimuneratore, vi renderà lo merito de’ vostri affanni, e guardivi da ogni male, e pericolo, in qualunque luogo anderete, e sarete. Noi, e tutti li nostri Frati dall’altra parte, benché siamo indegni, sempre pregheremo lo eterno Dio, e il suo figliolo Giesù Christo, e la gloriosissima Madre Vergine Maria, chie vi aiutino e indirizzino alla salute delle anime vostre, perché avete da morire, e che questa vita è breve, e non è altro eccetto in ombra, che presto presto passa. Ricordatevi della passione del nostro Salvatore, e pensate quanto fu infinito quell’amore, che discendio in terra, per salvare noi altri, ricevè tanti affanni, e patiò fame, freddo, sete e caldo, e tutte passioni, quante possono patire l’huomini, recusando nulla pena per nostro amore, pensando che Nostro Signore Giesù Christo maggiori affanni, e tribolazioni patio per noi altri. Pregovi ancora lasciate tutti li odij, inimicizie, amate la pace, che è lo migliore tesoro, che possono havere li popoli: e Nostro Signore Giesù Christo non lasciò altro precetto alli Apostoli, che la pace. Amate per bene comune, aiutate li poveri orfani, le vedove, e li pupilli; sappiate certo, che siamo appresso lo fine del Mondo, e quello patiamo, è per li nostri peccati, che sono grandi e commuovono Dio ad ira, e per questo correggetevi per l’avvenire, e pentitevi del passato, che Dio è misericordioso, e ci aspetta con le braccia aperte. Sappiate che se ci nasconderemo al Mondo, non ci potremo nascondere a’ Dio. Facete una vera, e fedele confessione, la quale così osservando come veri cristiani, haveremo la benedittione, e saremo aiutati dall’eterno Dio, che mitighi li grandi supplicij riceverà la povera Italia. Altro non vi scrivo, eccetto che la pace sia con voi, questo prego ai vostri Procuratori per charità la vogliate pronunziare a tutto cotesto popolo, e specialmente o Cotesto Venerabile Clero come sopra è detto.
Scripta in lo loco di santa Maria de lo patire aput Turone in Franza, to die X septembris MCCCCLXXXVI
Lo vostro indegno oratore frate Francesco minimo povero eremita di Paula.
EL CONVENTO DE SPEZZANO HASTA HOY
Después de resistir los catastróficos eventos telúricos que periódicamente azotaron nuestra región, la ermita silana fue demolida por las leyes subversivas emitidas por Joaquín Murat el 7 de agrosto de 1809. Con el decreto de 29 de diciembre de 1814 el edificio pasó a concesión al Ayuntamiento que lo usó como sede del tribunal de paz, de la cárcel y de las oficinas administrativas.
Después de la Primera Guerra Mundial y hasta 1928, el inmueble fue usado como hilandería de lana. Después de la Segunda Guerra Mundial, en cambio, en algunos locales se ubicó la Escuela Secundaria –en aquel tiempo, sucursal del Instituto de Calle Rivocati de la capital, Cosenza–. Por último, el convento fue lugar de residencia de las Hermanas Canossianas, de las Hermanas del Verbo Encarnado y de las Hermanas Pasionistas.
El resto de los bienes inmuebles, así como pasó en otros monasterios y conventos demolidos, salieron a subasta y los compraron los ricos burgueses locales. En los primeros meses de 2016 el convento fue objeto de una restauración de conservación; se han habilitado muchas salas y se han puesto a disposición de la comunidad civil y de los peregrinos que han participado numerosos en las celebraciones en honor del Santo Paulano. El 1 de mayo de 2018, Mons. Francesco Nolé, Arzobispo Metropolitano de Cosenza-Bisignano, elevó la iglesia a Santuario Diocesano de San Francisco de Paula.
UNA BREVE DESCRIPCIÓN DE LA IGLESIA Y EL CONVENTO
La fachada de la iglesia está completamente remodelada, pero la sección transversal acanalada que se ha mantenido a la iglesia del portal es un elemento fundamental ya que constituye el único ejemplo cierto de adopción original en un pórtico del techo a bóveda realizado como alternativa a la más común solapa de madera. La iglesia tiene una única nave con unos exuberantes y refinados cobertores de estucos del siglo XVIII; desde el presbiterio cuadrangular se ve la crucería de un gótico tardío. En el frente externo de la pared izquierda de la única nave, los trabajos de restauración han sacado a la luz el perfil de las ventanas monóforas (descubiertas también en el lado opuesto) así como el del arco ojival cerca de la esquina con la fachada: este elemento hace presumir la existencia en su momento de otra nave colateral, a menos que no se tratase de un portal lateral. El techo de madera está dividido en paneles hexagonales con un panel cuadrado en el centro que forma un artesonado, completado con elementos floreales pintados. En el coro hay una serie de bancos con respaldo decorados en relieve, con grandes cariátides, friso, marco y cornisa de primera categoría, sin duda obra de artesanos locales que data de la segunda mitad del siglo XVIII. La sacristía, que consta de dos habitaciones divididas por un arco, está decorada con muebles tallados, en el techo está pintada la fecha de 1627. El gran campanario a ras con la fachada es posterior y flanquea la entrada al claustro. En la campana más grande hay una inscripción y la fecha de 1584. El portal con arco ojival está formado por dos grandes bandas de sillares alternados por toros. El mismo ritmo se repite en las cepas con pequeñas columnas y capiteles decorados en diferentes bajorrelieves en los dos grupos de derecha e izquierda. El claustro está formado por simples arcos ojivales sobre pilares cuadrangulares.